Sebagian orang saling bertanya, “Apa tujuanmu dalam kehidupan ini?” Maksudnya, apa perkara besar atau tujuan akhir yang engkau kejar dalam kehidupan ini?
Orang-orang yang hati dan akalnya lemah, cita-cita mereka hanya terbatas pada kehidupan dunia yang hina ini. Dunia yang di sisi Allah tidak sebanding dengan satu sayap nyamuk.
Wahai saudara-saudara, berapa harga sayap nyamuk? Kalau saya punya satu sayap nyamuk, berapa kalian mau membelinya, wahai saudara-saudara? Berapa yang akan kalian bayar? Itulah nilai kehidupan dunia di sisi Allah ‘Azza wa Jalla.
Orang yang cita-citanya hanya terbatas pada kehidupan ini berkata, “Cita-cita dan tujuanku dalam hidup adalah menjadi ini dan itu, meraih gelar tinggi ini dan itu, dan mengumpulkan harta sekian dan sekian.” Itulah tujuannya dalam hidup.
Adapun orang-orang yang memiliki hati yang selamat lagi jernih, serta akal yang besar, cita-cita mereka dalam hidup adalah sesuatu yang lain. Mereka ingin sampai kepada apa yang dicapai oleh Ibrahim ‘alaihis shalatu was salam, yaitu menghadap Rabb mereka dengan hati yang selamat (Qalbun Salim). Inilah tujuan yang paling luhur.
Inilah hakikat besar yang seharusnya setiap kita hidup untuk mewujudkannya. Bagaimana aku menghadap Rabbku dengan hati yang selamat?
Ibrahim ‘alaihis shalatu was salam telah menghadap Rabbnya dengan hati yang selamat. Beliau adalah teladan kita ‘alaihis shalatu was salam. Allah ‘Azza wa Jalla menjadikan beliau teladan bagi umat ini.
“Kemudian Kami wahyukan kepadamu, ‘Ikutilah agama Ibrahim yang lurus.’” (QS. An-Nahl: 123) Beliau adalah panutan dan teladan bagi kita ‘alaihis shalatu was salam. Beliau menghadap Rabbnya dengan hati yang selamat.
Saudara beliau, Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, juga menghadap Rabbnya dengan hati yang selamat. Begitu pula saudara-saudara beliau dari kalangan para nabi dan rasul.
Setelah mereka, para sahabat Nabi kita Muhammad, semoga selawat yang paling suci dan salam yang paling sempurna tercurah atas beliau. Kemudian para syuhada dan orang-orang saleh setelah mereka. Mereka semua menghadap Rabb mereka dengan hati yang selamat.
Bagaimana aku menghadap Rabbku dengan hati yang selamat? Jadikanlah pertanyaan ini sebagai judul besar hidupmu. Inilah tujuan yang seharusnya engkau jadikan tujuan nomor satu sejak hari ini. Maksud ucapan saya bukan agar manusia berpaling dari kehidupan dunia ini. Sama sekali tidak. Akan tetapi, tempatkanlah dunia pada tempatnya. Letakkan dunia di nomor dua, di belakang. Namun, yang nomor satu adalah perkara yang paling banyak menyibukkan akal dan hatimu.
Bagaimana aku menghadap Rabbku dengan hati yang selamat? Hati yang selamat adalah hati yang menghimpun lima sifat. Perhatikan baik-baik lima sifat ini. Jadikan ilmu ini Dan ini adalah wasiat yang saya sampaikan untuk diri saya terlebih dahulu, lalu untukmu, wahai saudaraku tercinta. Pastikan ilmu ini sampai ke hatimu, hingga menjadi ilmu yang diikuti oleh amal.
Sesungguhnya hati yang selamat adalah hati yang menghimpun 5 sifat:
Sifat pertama adalah hati yang aslama, yakni berserah diri kepada Allah.
Sifat kedua adalah hati yang sallama, yakni tunduk menerima sepenuhnya tuntunan Rasulullah.
Sifat ketiga adalah hati yang istaslama, yakni pasrah menerima ketetapan Allah.
Sifat keempat adalah hati yang salima, yakni bersih dan selamat dari penyakit-penyakit hati.
Sifat kelima adalah hati yang saalama, yakni berwala dan berpihak kepada wali-wali Allah.
Inilah lima sifat. Hati yang selamat adalah hati yang aslama, sallama, istaslama, salima, dan saalama.
Aslama: Ia berserah diri kepada Allah. Sallama: Ia tunduk sepenuhnya untuk mengikuti Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Istaslama: Ia pasrah terhadap qada dan takdir Allah. Salima: Ia bersih dan selamat dari segala sesuatu yang memutuskannya dari Allah ‘Azza wa Jalla dan dari mengingat-Nya. Saalama: Ia berwala kepada wali-wali Allah dan memusuhi musuh-musuh Allah.
Lima sifat inilah sifat-sifat hati yang selamat. Siapa yang menghadap Rabbnya dengan hati yang memiliki sifat-sifat ini, hendaklah ia bergembira dengan kebaikan yang agung.
=====
بَعْضُ النَّاسِ يَسْأَلُ بَعْضَهُمْ: مَا هُوَ هَدَفُكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ؟ يَعْنِي مَا هُوَ الشَّيْءُ الْعَظِيمُ، الْغَايَةُ الَّتِي تَسْعَى لَهَا فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ؟
أَصْحَابُ الْقُلُوبِ وَالْعُقُولِ الضَّعِيفَةِ هِمَّتُهُمْ قَاصِرَةٌ عَلَى هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الدَّنِيئَةِ الَّتِي لَا تُسَاوِي عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ
كَمْ يَا إِخْوَتَاهُ يُبَاعُ جَنَاحُ الْبَعُوضَةِ؟ إِذَا كَانَ عِنْدِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ بِكَمْ تَشْتَرُونَهُ يَا إِخْوَتَاهُ؟ كَمْ تَدْفَعُونَ فِيهِ؟ هَذَا هُوَ قَدْرُ الْحَيَاةِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
هَذَا الَّذِي هِمَّتُهُ قَاصِرَةٌ عَلَى هَذِهِ الْحَيَاةِ يَقُولُ هِمَّتِي وَهَدَفِي فِي الْحَيَاةِ أَنْ أُصْبِحَ كَذَا وَكَذَا، وَأَنْ أَحْمِلَ الشَّهَادَةَ الْعُلْيَا كَذَا وَكَذَا وَأَنْ أُحَصِّلَ مِنَ الْمَالِ كَذَا وَكَذَا هَذَا هُوَ هَدَفُهُ فِي الْحَيَاةِ
لَكِنْ أَهْلُ الْقُلُوبِ السَّلِيمَةِ الصَّافِيَةِ وَالْعُقُولِ الْكَبِيرَةِ هِمَّتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ شَيْءٌ آخَرُ يُرِيدُونَ أَنْ يَصِلُوا إِلَى مَا وَصَلَ إِلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَيَجِيئُونَ رَبَّهُمْ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ، هَذَا هُوَ الْهَدَفُ الْأَسْمَى
هَذِهِ هِيَ الْحَقِيقَةُ الْكُبْرَى الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يَعِيشَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لِأَجْلِ تَحْقِيقِهَا كَيْفَ أَجِيءُ رَبِّي بِقَلْبٍ سَلِيمٍ؟
إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَهُوَ قُدْوَتُنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، جَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قُدْوَةً لِهَذِهِ الْأُمَّةِ
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا قُدْوَةٌ لَنَا وَأُسْوَةٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
وَأَخُوهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَإِخْوَانُهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ
وَمِنْ بَعْدِهِمْ أَصْحَابُ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ أَزْكَى الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ مِنْ بَعْدِهِمْ جَاؤُوا رَبَّهُمْ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
كَيْفَ أَجِيءُ رَبِّي بِقَلْبٍ سَلِيمٍ؟ ضَعْ هَذِهِ عُنْوَانَ حَيَاتِكَ هَذَا هُوَ الْهَدَفُ الَّذِي يَنْبَغِي مِنْ يَوْمِكَ هَذَا أَنْ تَجْعَلَهُ الْهَدَفَ رَقْمَ وَاحِدٍ لَيْسَ الْمَقْصُودُ بِكَلَامِي أَنْ يُعْرِضَ الْإِنْسَانُ عَنْ هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، كَلَّا، وَلَكِنْ ضَعْهَا فِي مَوْضِعِهَا ضَعْهَا فِي رَقْمِ اثْنَيْنِ فِي الْخَلْفِ لَكِنْ رَقْمُ وَاحِدٍ هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي تُشْغِلُ عَقْلَكَ وَقَلْبَكَ فِيهِ أَكْثَرَ
كَيْفَ أَجِيءُ رَبِّي بِقَلْبٍ سَلِيمٍ؟ الْقَلْبُ السَّلِيمُ هُوَ الَّذِي جَمَعَ خَمْسَةَ أَوْصَافٍ انْتَبِهْ لَهَا، وَاجْعَلْ هَذَا الْعِلْمَ وَهَذِهِ وَصِيَّةٌ أُوصِي بِهَا نَفْسِي أَوَّلًا، وَأُوصِيكَ بِهَا أَخِي الْحَبِيبَ هَذَا الْعِلْمَ احْرِصْ عَلَى أَنْ يَصِلَ إِلَى قَلْبِكَ، إِلَى أَنْ يَكُونَ عِلْمًا يَتْبَعُهُ عَمَلٌ
أَنَّ الْقَلْبَ السَّلِيمَ هُوَ مَا جَمَعَ خَمْسَةَ أَوْصَافٍ
الْوَصْفُ الْأَوَّلُ هُوَ الْقَلْبُ الَّذِي أَسْلَمَ
الْوَصْفُ الثَّانِي هُوَ الْقَلْبُ الَّذِي سَلَّمَ
الْوَصْفُ الثَّالِثُ هُوَ الْقَلْبُ الَّذِي اسْتَسْلَمَ
الْوَصْفُ الرَّابِعُ هُوَ الْقَلْبُ الَّذِي سَلِمَ
الْوَصْفُ الْخَامِسُ هُوَ الْقَلْبُ الَّذِي سَالَمَ
هَذِهِ خَمْسَةُ أَوْصَافٍ، الْقَلْبُ السَّلِيمُ هُوَ الْقَلْبُ الَّذِي أَسْلَمَ، وَسَلَّمَ، وَاسْتَسْلَمَ، وَسَلِمَ، وَسَالَمَ
أَسْلَمَ لِلهِ وَسَلَّمَ لِاتِّبَاعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَسْلَمَ لِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ وَسَلِمَ مِنْ كُلِّ مَا يَقْطَعُهُ عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَذِكْرِهِ وَسَالَمَ أَوْلِيَاءَ اللهِ، وَعَادَى أَعْدَاءَ اللهِ
هَذِهِ الْأَوْصَافُ الْخَمْسَةُ هِيَ أَوْصَافُ الْقَلْبِ السَّلِيمِ مَنْ جَاءَ رَبَّهُ بِهَذَا الْقَلْبِ الْمَوْصُوفِ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ فَلْيُبْشِرْ بِالْخَيْرِ الْعَظِيمِ