Surah Al-Kahfi adalah cahaya bagi seorang mukmin di dunia, dan cahaya baginya pada hari kiamat. Siapa yang membaca sepuluh ayat terakhirnya, lalu Dajjal muncul, niscaya Dajjal tidak dapat membahayakannya. Hadis ini akan disebutkan nanti, insya Allah.
Dalam riwayat An-Nasa’i dalam As-Sunan Al-Kubra, juga Al-Hakim, dan beliau mensahihkannya, dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi Allah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang membaca Surah Al-Kahfi sebagaimana ia diturunkan, maka surah itu menjadi cahaya baginya dari tempat ia berada hingga Makkah.”
Perhatikan batasan ini: “Siapa yang membaca Surah Al-Kahfi sebagaimana ia diturunkan.” Maksudnya, ia membacanya dengan tilawah sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dahulu membacakannya kepada para sahabatnya.
Tujuannya adalah mengharap wajah Allah. Ia juga mentadaburi surah ini, karena surah ini diturunkan untuk ditadaburi. Maka surah itu menjadi cahaya baginya, yang membentang dari tempat ia berada hingga Makkah.
“Siapa yang membaca sepuluh ayat terakhirnya, lalu Dajjal muncul, maka Dajjal tidak diberi kuasa untuk menguasainya.” “Dajjal tidak diberi kuasa untuk menguasainya” maksudnya: ia aman dari fitnah Dajjal. Dajjal tidak diberi kuasa untuk menguasainya. Al-Albani berkata tentang hadis ini, “Hadis ini sahih li ghairihi.”
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata… Perhatikan, riwayat ini mauquf. Yang pertama marfu’, sedangkan yang ini mauquf. Abu Sa’id Al-Khudri berkata, “Siapa yang membaca Surah Al-Kahfi sebagaimana ia diturunkan, lalu ia keluar menghadapi Dajjal, maka Dajjal tidak diberi kuasa untuk menguasainya, atau Dajjal tidak memiliki jalan untuk menguasainya.” Diriwayatkan oleh Al-Hakim dan beliau mensahihkannya.Penilaian ini juga disetujui oleh Adz-Dzahabi.
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumat, maka akan dipancarkan cahaya baginya di antara dua Jumat.” Diriwayatkan oleh Al-Hakim, dan beliau berkata, “Hadis ini sahih sanadnya.” Dan hadis ini disahihkan oleh Al-Albani.
Jadi, membaca Surah Al-Kahfi adalah cahaya bagi seorang mukmin di dunia. “Siapa yang membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumat…”
=====
سُورَةُ الْكَهْفِ نُورٌ لِلْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا وَنُورٌ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا ثُمَّ خَرَجَ الدَّجَّالُ لَمْ يَضُرَّهُ هَذَا سَيَأْتِي لَاحِقًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ فِي الْكُبْرَى وَالْحَاكِمِ وَصَحَّحَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ
وَانْظُرِ الْقَيْدَ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ فَقَرَأَهَا بِتِلَاوَةٍ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُوهَا عَلَى أَصْحَابِهِ
وَكَانَ قَصْدُهُ وَجْهَ اللَّهِ وَتَدَبَّرَ هَذِهِ السُّورَةَ لِأَنَّهَا لِلتَّدَبُّرِ أُنْزِلَتْ كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ
وَمَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا فَخَرَجَ الدَّجَّالُ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ يَعْنِي أَمِنَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ وَلَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ الدَّجَّالُ وَقَالَ الْأَلْبَانِيُّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ صَحِيحٌ لِغَيْرِهِ
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْحَظِ الْآنَ هَذَا مَوْقُوفٌ الْأَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَهَذَا مَوْقُوفٌ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الدَّجَّالِ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ
فَقِرَاءَةُ سُورَةِ الْكَهْفِ نُورٌ لِلْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ