As-Sami’ (Yang Maha Mendengar) adalah salah satu nama Allah Ta’ala. Nama As-Sami’ memiliki dua makna.
[MAKNA PERTAMA] Pendengaran yang menjangkau setiap suara. Tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari Allah Ta’ala. Setiap suara pasti Allah dengar. Sejauh apa pun dan selemah apa pun suara itu.
Ketika Allah Ta’ala menurunkan firman-Nya, “Sungguh Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan perihalnya kepada Allah Dan Allah mendengar percakapan kalian berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. Al-Mujadilah: 1).
Ayat ini tentang seorang wanita yang datang mengadu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ia mengatakan bahwa suaminya telah menziharnya. Zihar, maksudnya, sang suami berkata kepadanya, “Engkau bagiku seperti punggung ibuku.” Pada masa jahiliah, ucapan ini dianggap sebagai talak ba’in. Seperti talak tiga. Padahal ucapan itu dusta dan mungkar. Sebagaimana firman Allah Ta’ala, “Sungguh, mereka benar-benar mengucapkan perkataan yang mungkar dan dusta.” (QS. Al-Mujadilah: 2).
Lalu wanita itu datang mengadu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka Allah menurunkan ayat ini: “Sungguh Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan perihalnya kepada Allah…” Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “Segala puji bagi Allah yang pendengaran-Nya meliputi semua suara. Demi Allah, wanita yang mengadu itu benar-benar datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Wanita itu berbicara kepada Nabi, sementara aku berada di dalam kamar…Namun sebagian ucapannya tidak terdengar olehku…Sedangkan Allah Ta’ala, yang berada di atas tujuh langit, mendengar ucapannya.”
Maka Allah Ta’ala mendengar ucapanmu, meskipun samar. “Apakah mereka mengira bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikan-bisikan mereka? Sebenarnya Kami mendengar, dan para utusan Kami mencatat di sisi mereka.” (QS. Az-Zukhruf: 80).
Maka jangan sampai engkau memperdengarkan kepada Allah ‘Azza wa Jalla ucapan yang tidak diridhai-Nya. Berupayalah memperdengarkan kepada Allah ucapan yang Dia ridhai darimu.
[MAKNA KEDUA] Di antara makna As-Sami’ adalah bahwa Allah Maha Mendengar doa. Maksudnya, Allah Maha Mengabulkan doa.
Sebagaimana perkataan Nabi Ibrahim ‘alaihis shalatu wassalam, “Sesungguhnya Rabbku benar-benar Maha Mendengar doa.” (QS. Ibrahim: 39)
Maksudnya, mengabulkan doa. Allah Jalla wa ‘Ala mengabulkan doa. Allah mengabulkan doa orang yang sangat terdesak, meskipun ia kafir. Karena itu, Allah Ta’ala mengabulkan doa orang-orang yang sangat terdesak di tengah laut. “Apabila mereka digulung ombak yang besar seperti gunung, mereka berdoa kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.” (QS. Luqman: 32)
Lalu Allah menyelamatkan mereka. Allah Jalla wa ‘Ala juga mengabulkan doa orang yang dizalimi. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Takutlah terhadap doa orang yang dizalimi, karena tidak ada penghalang antara doa itu dengan Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Allah Subhanahu wa Ta’ala juga mengabulkan doa orang yang beribadah kepada-Nya, memuji-Nya, dan menyanjung-Nya. Sebagaimana ucapan orang yang salat, “Sami’allaahu liman hamidah” (Allah mendengar, yakni mengabulkan, orang yang memuji-Nya).
=====
السَّمِيعُ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وَلَهَا مَعْنَيَانِ
الْأَوَّلُ: السَّمْعُ الَّذِي هُوَ إِدْرَاكُ كُلِّ صَوْتٍ فَاللهُ تَعَالَى لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ كُلُّ صَوْتٍ فَاللهُ يَسْمَعُهُ مَهْمَا بَعُدَ وَمَهْمَا ضَعُفَ
لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
وَهِيَ امْرَأَةٌ جَاءَتْ تَشْتَكِي لِلرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، تَقُولُ إِنَّ زَوْجَهَا ظَاهَرَ مِنْهَا يَعْنِي قَالَ لَهَا: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَهَذَا الْقَوْلُ يُعَدُّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ طَلَاقًا بَائِنًا مِثْلَ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ وَهُوَ كَذِبٌ وَمُنْكَرٌ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا
فَجَاءَتْ تَشْتَكِي لِلرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ وَاللهِ لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُكَلِّمُهُ وَإِنِّي لَفِي الْحُجْرَةِ وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُ حَدِيثِهَا وَاللهُ تَعَالَى فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ يَسْمَعُ كَلَامَهَا
فَاللهُ تَعَالَى يَسْمَعُ كَلَامَكَ وَإِنْ خَفِيَ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
فَإِيَّاكَ أَنْ تُسْمِعَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مَا لَا يَرْضَاهُ مِنْكَ مِنَ الْقَوْلِ وَاحْرِصْ عَلَى أَنْ تُسْمِعَ اللهَ مَا يَرْضَاهُ مِنْكَ
وَمِنَ الْمَعَانِي لِلسَّمِيعِ أَنَّهُ سَمِيعُ الدُّعَاءِ أَيْ مُجِيبُ الدُّعَاءِ
كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ
أَيْ مُجِيبُهُ فَهُوَ جَلَّ وَعَلَا يُجِيبُ الدُّعَاءَ يُجِيبُ دُعَاءَ الْمُضْطَرِّ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَلِهَذَا يُجِيبُ اللهُ تَعَالَى دُعَاءَ الْمُضْطَرِّينَ فِي الْبَحْرِ وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
فَيُنَجِّيهِمْ وَيُجِيبُ جَلَّ وَعَلَا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ
وَيُجِيبُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَنْ تَعَبَّدَ لَهُ وَحَمِدَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَمَا يَقُولُ الْمُصَلِّي: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ