Saya berwasiat kepada semua orang yang sampai kepadanya ucapan saya ini, hendaklah mereka memberi perhatian kepada Kitabullah (Al-Qur’an). Di dalam Kitabullah ada petunjuk dan cahaya, dan ia adalah pokok segala kebaikan. “Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberi petunjuk ke (jalan) yang paling lurus.” (QS. Al-Isra’: 9) “Katakanlah, ‘Al-Qur’an adalah petunjuk dan penyembuh bagi orang-orang yang beriman.’” (QS. Fushshilat: 44) Allah Subhanahu berfirman, “Kami turunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu dan sebagai petunjuk serta rahmat.” (QS. An-Nahl: 89)
Saudara-saudaraku kaum muslimin, wajib atas ahli ilmu, para penuntut ilmu, dan siapa pun yang membaca Kitabullah, baik dari hafalan maupun dengan melihat mushaf, untuk memberi perhatian kepada Kitab yang agung ini dan menekuninya dengan sepenuh hati, dengan mempelajarinya, menadaburinya, dan memahaminya, pada waktu-waktu yang tepat di malam dan siangnya, dan di waktu luangnya, agar ia mengambil faedah dari kalam Rabbnya, mengetahui maksud Rabbnya, dan mengamalkannya.
Allah Subhanahu berfirman, “Kitab (Al-Qur’an) yang Kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka menghayati ayat-ayatnya dan orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran.” (QS. Shad: 29) Dan Allah Subhanahu berfirman, “Apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur’an, ataukah hati mereka sudah terkunci?” (QS. Muhammad: 24)
Maka wajib atas kaum muslimin umumnya, dan atas para ulama serta penuntut ilmu khususnya, agar memberi perhatian yang khusus dan sepenuhnya kepada Al-Qur’an yang agung, dengan menadaburi, memahami, memperbanyak membacanya, mencari faedahnya, dan mengamalkannya. Ketika menghadapi persoalan yang sulit dipahami, seorang alim berkonsultasi dengan rekan sejawatnya, atau kepada orang yang memiliki pemahaman tentang itu, lalu mendiskusikannya bersamanya.
Ia juga merujuk kitab-kitab tafsir yang dikenal, sebab di dalamnya ada kebaikan yang banyak, seperti tafsir Ibnu Jarir, Al-Baghawi, Ibnu Katsir, dan lainnya. Ia merujuk kitab-kitab tersebut ketika menemui persoalan yang sulit dipahami, lalu mengambil manfaat dari penjelasan di dalamnya. Ia merujuk dalil-dalil dari hadis bila makna ayat masih samar baginya, dan tidak bermudah-mudah dalam memahami ayat. Kitab-kitab itu, alhamdulillah, mudah didapat, dan sarana-sarana penunjangnya pun mudah didapat, mulai dari kitab-kitab gharib (kosakata sulit), kitab-kitab bahasa, syarah hadis, ushul fikih, mushthalah hadis, dan lainnya yang diperlukan penuntut ilmu.
Orang yang membaca Al-Qur’an meski bukan seorang alim, Allah akan membukakan pemahaman baginya bila ia menadaburi dan memahaminya. Di dalamnya juga ada kelembutan bagi hatinya, kekuatan bagi imannya, dan pengingat akan akhirat dan hak Allah. Maka bertambahlah ilmunya, petunjuknya, dan takwanya. Ia tidak akan terhalang dari ilmu yang ia ambil faedahnya dan kebaikan yang ia capai. Kemudian Sunah: Sunah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah wahyu yang kedua, dan ia adalah pokok yang kedua.
Siapa yang mengingkari Sunah, ia kafir! Siapa yang mengingkarinya dan berkata, “Tidak perlu kepadanya,” ia kafir lagi sesat menurut ijmak kaum muslimin. Sunah adalah pokok yang kedua. Allah menurunkannya kepada Nabi-Nya untuk menafsirkan Kitabullah, menunjukkan isinya, dan menjelaskan hukum-hukum lain yang dibawa oleh Sunah. Allah Subhanahu berfirman, “Kami turunkan Az-Zikr (Al-Qur’an) kepadamu agar engkau menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.” (QS. An-Nahl: 44) Allah menjadikan Nabi-Nya sebagai penjelas bagi manusia, yang menerangkan kepada mereka apa yang mungkin samar bagi mereka dari Kitabullah.
Maka Sunah menjelaskan Al-Qur’an, menunjukkan kepadanya, dan mengungkapkan maksudnya. Saya berwasiat kepada saudara-saudaraku para ahli ilmu dan penuntut ilmu agar memberi perhatian kepada Sunah, bersemangat mempelajarinya, menelaah matan dan sanadnya, dan bersemangat menghafal yang mudah darinya. Saya juga mewasiatkan Umdatul Hadits (Umdatul Ahkam) dan Bulughul Maram, agar kedua kitab ini dihafal, keduanya sangat bermanfaat, terlebih bagi penuntut ilmu.
Dua kitab ini memiliki kedudukan tersendiri. Bila ia mampu menghafal Muntaqal Akhbar, itulah kebaikan di atas kebaikan, cahaya di atas cahaya. Namun sekurang-kurangnya, Umdatul Hadits karya Syaikh Abdul Ghani dan Bulughul Maram karya Al-Hafizh Ibnu Hajar. Dua kitab ini termasuk kitab yang terbaik dan paling bermanfaat.
Saya berwasiat kepada saudara-saudaraku untuk menghafal dan memberi perhatian kepada keduanya, karena keduanya membantu memahami Al-Qur’an dan apa yang ada dalam Sunah. Kemudian saya juga berwasiat kepada seluruh saudaraku, laki-laki dan perempuan, di samping perhatian kepada Kitabullah dan Sunah yang telah disebutkan, saya berwasiat juga agar mendengarkan Radio Al-Qur’an (Idza’atul Qur’an).
Sebagian orang mungkin tidak mudah baginya membaca Al-Qur’an, atau bacaannya lemah, hendaknya ia mendengar bacaan Al-Qur’an dari radio tersebut, di dalamnya ada banyak kebaikan dan faedah, juga ceramah-ceramah agama yang bermanfaat bagi penuntut ilmu, orang awam maupun ahli ilmu, laki-laki maupun perempuan. Saya menganjurkan menyimak Radio Al-Qur’an: menyibukkan diri mendengarkannya, dan mengambil faedah darinya. Saya juga menganjurkan agar menyimak program Nur ‘ala Ad-Darb (program tanya jawab agama di radio). Dalam program Nur ‘ala Ad-Darb ada sejumlah ahli ilmu yang ditanya dan menjawab.
Saya menganjurkan agar mendengarkan program ini dan mengambil faedah darinya, terlebih bagi kalangan umum, laki-laki maupun perempuan. Faedahnya sungguh besar. Seorang mukmin dan mukminah dapat mengambil faedah dari program ini saat berbaring di tempat tidurnya, saat duduk-duduk di rumahnya, dan saat di kendaraannya. Ini adalah salah satu nikmat Allah dan karunia dari Allah. Hendaklah ini dimanfaatkan dan dipergunakan sebaik-baiknya. Saya tidak ingin berpanjang lebar. Saya memohon kepada Allah ‘Azza wa Jalla agar memberi taufik kepada kita dan kalian untuk meraih ilmu yang bermanfaat dan amal yang saleh.
=====
وَأُوصِي جَمِيعَ مَنْ تَبْلُغُهُ كَلِمَتِي هَذِهِ أُوصِيهِمْ بِأَنْ يُعْنَوْا بِكِتَابِ اللَّهِ فَكِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، وَهُوَ الْأَصْلُ لِكُلِّ خَيْرٍ إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ تِبْيَـٰنًا لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً
فَإِخْوَانِي الْمُسْلِمُونَ، فَالْوَاجِبُ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ وَعَلَى طَلَبَةِ الْعِلْمِ وَعَلَى مَنْ يَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ حِفْظًا أَوْ نَظَرًا أَنْ يُعْنَى بِهَذَا الْكِتَابِ الْعَظِيمِ، وَأَنْ يُقْبِلَ عَلَيْهِ بِكُلِّ قَلْبِهِ دِرَاسَةً وَتَدَبُّرًا وَتَعَقُّلًا فِي الْأَوْقَاتِ الْمُنَاسِبَةِ مِنْ لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ، وَأَوْقَاتِ فَرَاغِهِ حَتَّى يَسْتَفِيدَ مِنْ كَلَامِ رَبِّهِ، وَحَتَّى يَعْلَمَ مُرَادَ رَبِّهِ، وَحَتَّى يَعْمَلَ بِذَلِكَ
يَقُولُ سُبْحَانَهُ: كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ
فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً، وَعَلَى الْعُلَمَاءِ خَاصَّةً وَطَلَبَةِ الْعِلْمِ، أَنْ يُعْنَوْا بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ عِنَايَةً خَاصَّةً تَامَّةً تَدَبُّرًا وَتَعَقُّلًا، وَإِكْثَارًا مِنْ تِلَاوَتِهِ، وَطَلَبًا لِلْفَائِدَةِ، ثُمَّ الْعَمَلَ وَعِنْدَ الْإِشْكَالِ، يُرَاجِعُ الْعَالِمُ زَمِيلَهُ وَمَنْ لَدَيْهِ فَائِدَةٌ فِي هَذَا وَيَبْحَثُ مَعَهُ فِيمَا أَشْكَلَ
وَيُرَاجِعُ كُتُبَ التَّفْسِيرِ الْمَعْرُوفَةِ فَفِيهَا الْخَيْرُ الْكَثِيرُ كَابْنِ جَرِيرٍ، وَالْبَغَوِيِّ، وَابْنِ كَثِيرٍ، وَغَيْرِهِمْ يُرَاجِعُهَا فِيمَا أَشْكَلَ وَيَسْتَفِيدُ بِحَلِّ مَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ وَيُرَاجِعُ الْأَدِلَّةَ مِنَ الْأَحَادِيثِ إِذَا خَفِيَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ مِنَ الْآيَةِ، وَلَا يَتَسَاهَلُ الْكُتُبُ بِحَمْدِ اللَّهِ مُيَسَّرَةٌ وَالْأَدَوَاتُ الَّتِي يُسْتَعَانُ بِهَا مُيَسَّرَةٌ مِنْ كُتُبِ الْغَرِيبِ، وَكُتُبِ اللُّغَةِ، وَشُرُوحِ الْحَدِيثِ، وَأُصُولِ الْفِقْهِ، وَمُصْطَلَحِ الْحَدِيثِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَحْتَاجُهُ طَالِبُ الْعِلْمِ
وَمَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَيْسَ بِعَالِمٍ سَوْفَ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذَا تَدَبَّرَ وَتَعَقَّلَ وَفِي ذَلِكَ أَيْضًا رِقَّةٌ لِقَلْبِهِ، وَقُوَّةٌ لِإِيمَانِهِ، وَتَذْكِيرٌ لَهُ بِالْآخِرَةِ وَبِحَقِّ اللَّهِ فَيَزْدَادُ عِلْمًا وَهُدًى وَتَقْوَى وَلَا يُحْرَمُ مِنْ عِلْمٍ يَسْتَفِيدُ، وَخَيْرٍ يَصِلُ إِلَيْهِ ثُمَّ السُّنَّةُ سُنَّةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ الْوَحْيُ الثَّانِي، وَهِيَ الْأَصْلُ الثَّانِي
مَنْ أَنْكَرَهَا كَفَرَ مَنْ أَنْكَرَهَا وَقَالَ: لَا حَاجَةَ إِلَيْهَا هُوَ كَافِرٌ ضَالٌّ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ هِيَ الْأَصْلُ الثَّانِي، أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ لِتَفْسِيرِ كِتَابِ اللَّهِ، وَالدَّلَالَةِ عَلَى مَا فِيهِ وَلِبَيَانِ أَحْكَامٍ أُخْرَى جَاءَتْ بِهَا السُّنَّةُ قَالَ سُبْحَانَهُ: وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ فَاللَّهُ جَعَلَ نَبِيَّهُ مُبَيِّنًا لِلنَّاسِ، مُوَضِّحًا لَهُمْ مَا قَدْ يَخْفَى عَلَيْهِمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ
فَالسُّنَّةُ تُبَيِّنُ الْقُرْآنَ، وَتَدُلُّ عَلَيْهِ، وَتُعَبِّرُ عَنْهُ وَأُوصِي إِخْوَانِي أَهْلَ الْعِلْمِ وَطَلَبَةَ الْعِلْمِ بِالْعِنَايَةِ بِالسُّنَّةِ وَالْحِرْصِ عَلَيْهَا، وَمُرَاجَعَةِ مُتُونِهَا وَأَسَانِيدِهَا، وَالْحِرْصِ عَلَى حِفْظِ مَا تَيَسَّرَ مِنْ ذَلِكَ وَأُوصِي أَيْضًا بِعُمْدَةِ الْحَدِيثِ وَبُلُوغِ الْمَرَامِ بِحِفْظِ هَذَيْنِ الْكِتَابَيْنِ فَإِنَّهُمَا مُفِيدَانِ جِدًّا، وَلَا سِيَّمَا فِي حَقِّ طَالِبِ الْعِلْمِ
هَذَانِ الْكِتَابَانِ لَهُمَا شَأْنٌ وَإِذَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْفَظَ مُنْتَقَى الْأَخْبَارِ فَذَاكَ خَيْرٌ إِلَى خَيْرٍ، وَنُورٌ إِلَى نُورٍ وَلَكِنْ عَلَى الْأَقَلِّ عُمْدَةُ الْحَدِيثِ لِلشَّيْخِ عَبْدِ الْغَنِيِّ، وَبُلُوغُ الْمَرَامِ لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ هَذَانِ الْكِتَابَانِ مِنْ أَحْسَنِ الْكُتُبِ وَمِنْ أَنْفَعِ الْكُتُبِ
فَأَنَا أُوصِي إِخْوَانِي بِحِفْظِهِمَا، وَالْعِنَايَةِ بِهِمَا لِأَنَّهُمَا يُعِينَانِ عَلَى فَهْمِ الْكِتَابِ وَعَلَى مَا جَاءَ فِي السُّنَّةِ ثُمَّ أُوصِي أَيْضًا إِخْوَانِي جَمِيعًا مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْعِنَايَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالسُّنَّةِ أُوصِي أَيْضًا بِسَمَاعِ إِذَاعَةِ الْقُرْآنِ
فَإِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ لَا يَتَيَسَّرُ لَهُ الْقِرَاءَةُ، وَقَدْ تَكُونُ قِرَاءَتُهُ ضَعِيفَةً فَيَنْبَغِي أَنْ يَسْمَعَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ مِنَ الْإِذَاعَةِ فَفِيهَا خَيْرٌ كَثِيرٌ، وَفِيهَا فَائِدَةٌ وَفِيهَا أَحَادِيثُ دِينِيَّةٌ يَسْتَفِيدُ مِنْهَا طَالِبُ الْعِلْمِ وَيَسْتَفِيدُ مِنْهَا الْعَامَّةُ وَالْخَاصَّةُ، وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَأَنَا أُوصِي بِإِذَاعَةِ الْقُرْآنِ وَالِاشْتِغَالِ بِسَمَاعِهَا وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهَا كَمَا أُوصِي أَيْضًا بِبَرْنَامَجِ نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ بَرْنَامَجُ نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُسْأَلُونَ وَيُجِيبُونَ
فَأَنَا أُوصِي بِسَمَاعِ هَذَا الْبَرْنَامَجِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهُ وَلَا سِيَّمَا لِعَامَّةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْفَائِدَةَ مِنْ ذَلِكَ عَظِيمَةٌ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ وَالْمُؤْمِنَةَ يَسْتَفِيدَانِ مِنْ هَذَا الْبَرْنَامَجِ وَهُمَا عَلَى فِرَاشِهِمَا وَهُمَا فِي مَجْلِسِهِمَا، وَهُمَا فِي سَيَّارَتِهِمَا وَهَذِهِ نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ، وَفَضْلٌ مِنَ اللَّهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُسْتَغَلَّ هَذَا وَيُغْتَنَمَ هَذَا وَلَا أُحِبُّ أَنْ أُطِيلَ وَأَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَفِّقَنَا وَإِيَّاكُمْ لِلْعِلْمِ النَّافِعِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ